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連鎖分公司 你不知道的“親密關系”

發布時間:2021-12-03
作者:李瓊
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《親密關系》(第六版)一書的中文版序里說,希望大家在閱讀這本著作時,能更多地進行理性思考,而不要片面地以情感作為評判標準。這段話吸引了我:感性的親密關系能夠用理性來思考嗎?

不得不說,這真的是一本讓人驚艷的書。全書從人際關系的構成談起,闡述了人際關系科學研究所用的研究方法,讓人信服地用各項實證數據來證實親密關系的諸多現象。

比如,人們為何需要關系?從進化論的觀點來看,那些尋求與他人親密合作的早期人類可能比那些不合群的孤獨者更容易繁殖后代和遺傳基因,因此,與人建立良好關系的愿望也就具有了遺傳性。而且,從進化論的角度來看自尊的重要性,是因為它能滿足我們的歸屬需要。在部落里,生殖成功取決于能否呆在部落里以及被他人接納,所以早期人類對能預示他人拒絕的任何排斥信號都很敏感——當你再次困惑于自己總是對別人的拒絕感到憤怒時,這個解釋是不是可以讓你釋懷了?

比如,吸引力的產生是因為它的基礎是一種獎賞機制。他人的美麗容顏、對我們的贊許或正面反饋、甚至能帶來現實好處如權力或金錢等,都對我們是一種獎賞,于是強烈的吸引力就產生了——是不是有點顛覆你的認知?你還會認為是三千年前的一回眸造成了今天與你的朋友的相遇嗎?

你跟伴侶發生爭執時,對方的第一反應就是為自己辯護,不管事實到底如何。這是不是讓你很生氣和抓狂?而實際上,人際關系中的歸因有三個普遍現象,其中一個就是“自利偏差”,也就是把成功欣然地歸為自己,而極力推脫自己在失敗中的罪責;更有意思的是人們都能估計到他人的自利偏差,而看不到自己也會有偏差。所以,當你知道其實這是一個普遍歸因模式時,是不是對伴侶和自己都多了一份理解和接納呢?

人際關系的另外兩個歸因現象是行動者/觀察者效應和積極/消極歸因,前者是人們常常能深切地感受到影響自己行為的外部壓力,因而對自己行為的解釋總是做出外部歸因,也就是“都是因為下大雨,所以我才遲到了”。但人們注意不到同樣的環境也會影響別人,在解釋伴侶行為時,卻總是歸因于他們的內部原因:“你心里如果真的有我,無論刮風下雨你都會準時到的!你不愛我了……”后一個歸因現象則比較好理解,也就是同一件事情,快樂滿意的伴侶都是放大了伴侶的親善之處而縮小了伴侶的冷酷方面,痛苦不滿的伴侶則反其道而行之——你是快樂滿意的伴侶,還是痛苦不滿的伴侶呢?

“相互依賴”聽起來挺柔軟的,對嗎?可是當有人告訴你,其實相互依賴是一種社會交換,相互依賴理論認為,人們就像購物那樣在人際商廈里瀏覽,所有人都在尋求以最小代價獲取能提供最大獎賞價值的人際交往,只會與那些能提供足夠利益的伴侶維持親密關系,甚至還有個公式來判斷:結果=獎賞—代價。你會吃驚嗎?

談到親密關系,繞不開愛情這個話題。為何在親密關系中,男女雙方的行為方式有很大不同呢?書中給了一個有意思的設問:假如某男子一年之內與100個不同的女人發生了性關系,他會是多少個孩子的父親?答案當然是“很多”,或許多到100個。那假如某女子一年之內與100個不同的男人發生了性關系,她能生育多少個孩子?答案是可能只有1個。——顯而易見,男女雙方的養育投入在生物學上就有著極大差別,所以那些認真挑選配偶的女性祖先們的繁殖更為成功;而男性則剛好相反,那些追求和利用每一次交配機會的男性祖先的繁殖更為成功。所以,在挑選伴侶時,男性看重長相,女性看重經濟收入(因為這樣可以保證她的后代能得到相對較好的養育)是不是就很好理解了?

給人帶來愉悅體驗的浪漫愛情到底是怎么來的?它是一種情緒體驗嗎?它會持久嗎?《親密關系》告訴你:愛情和性欲是由大腦的不同區域控制的,愛情包含激情(性的吸引),但又遠不止于激情,它還包含親密和忠誠。愛情是構筑在寬容、關愛和溝通的基礎之上的,愛情是“熊熊燃燒著的友誼”。浪漫愛情更像是具有特定動機的心境,而不是某種單一分立的情緒。浪漫的愛情難以持久,因為促使浪漫愛情產生的要素如幻想、新奇、喚醒等要素都會隨著時間的流逝而逐漸消失。

莫灰心,書中還告訴了我們愛情策略:享受激情,但不要把它作為維持愛情關系的基礎;培養與愛人之間的友誼;努力保持新鮮感;以良善積極的態度來看待愛人的言行。如此,你就能成為一位幸運幸福的伴侶。

書中還談到了親密關系的沖突、維持和修復等方面的內容,對理解親密關系以及人際關系都很有幫助。所以,只要不是現代魯濱遜,翻開《親密關系》就必有收獲!



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